君子守正,才能元亨利贞-元亨利贞最早在什么里被解释成君子四德

2024-09-19 07:10:31      点击:
君子守正,才能元亨利贞?元亨利贞最早在什么里被解释成君子四德

  《易经·乾卦》的总爻辞是:“元亨利贞”。而在《文言》中对此四字的解释是:“元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四者,故曰:乾,元亨利贞。”

  这句话的意思是:“人生若想元满,就要做到仁与善;若想亨通完美,就要做到合礼;若想无往而不利,就要做到和义;若想贞正,就要做到正干。能做到这四点的君子,必然会‘元亨利贞!’必然会‘自天佑之,吉,无不
君子有三乐,指的是?君子有三乐,是哪三乐_1

  【原文】

  孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”

  【译文】

  孟子说:“君子有三大快乐,以德服天下不在其中。父母健在,兄弟平安,这是第一大快乐;上不愧对于天,下不愧对于人,这是第二大快乐;得到天下优秀的人才进行教育,这是第三大快乐。君子有三大快乐,以德服天下不在其中。”

  【读解】

  一乐家庭平安,二乐心地坦然,三乐教书育人。

  朱熹《集注》引林氏的话说:‘此三乐者,一系于天,一系于人,其可以自致者,惟不愧不作而已。”

  也就是说,一乐取决于天意,三乐取决于他人,只有第二种快乐才完全取决于自身。因此,我们努力争取的也在这第二种快乐,因为它是属于“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也”的范围,而不是“求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也”的东西。

  “俯仰终宇宙,不乐复何如?”(陶渊明)

  作为教书先生,孟子还有“得天下英才而教育之’的快乐。如果我们不是教书先生,那除了一乐家庭平安,二乐心地坦然之外,还该三乐什么呢?或者,时代进化了,还有没有四乐、

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